Crazy Duggar Stories van de bemanning die met hen werkte

19 Kinderen en tellen introduceerde de wereld bij de Duggars , en nu openen bemanningsleden van de show het gezin.

Oorspronkelijk uitgezonden in 2008, 17 Kinderen en tellen veroverde het publiek stormenderhand en maakte de familie al snel tot een begrip.

Zoals de familie kinderen heeft toegevoegd , zo ook het nummer in de serietitel, en werd uiteindelijk 18 Kinderen en tellen en eindigt dan als 19 Kinderen en tellen .



In contact verzamelde onlangs een selectie van crewverhalen van de set van de show waar productiemedewerkers onthullen hoe het leven achter de camera's was.

'Ik heb een korte tijd met de bemanning samengewerkt en in mijn ervaring leken de meesten van hen te denken dat ze net zo gek waren als de meesten van ons', zei een persoon.

'Ik zag hoe de bemanning om de een of andere reden rookte en dronk voor de familie en verhalen delen over dingen die ze zagen de familie deed dat waarvan ze dachten dat het bizar was ', zei het voormalige bemanningslid. 'Er was een duidelijke scheiding tussen de bemanning en de familie. De bemanning was gewoon normale mensen die hun werk deden en de familie was gewoon het talent dat ze toevallig fotografeerden. & Rdquo;

Scroll naar beneden voor meer Duggar-verhalen van de productieploeg van 19 Kinderen en tellen .

Slide 1/10 - Geen interactie tussen crew en Duggar toegestaan
(Foto: TLC / Counting On)

Een bemanningslid vertelde dat ze geen interactie met de Duggars mochten hebben, uit angst hen in een verontrustend gesprek te betrekken.

'De producenten van de show hadden de bemanningsleden geïnstrueerd om nooit zelf een gesprek met Jim Bob of Michelle aan te gaan, uit angst dat we iets normaals zouden zeggen dat ze aanstootgevend zouden vinden of dat ze iets zouden zeggen waar we op zouden reageren grappig omdat we waren niet gewend aan hun niveau van 'wereldvreemdheid' Ik denk dat het is gezet ', legde het bemanningslid uit.

'We werden er constant aan herinnerd dat we ze niet van streek moesten maken of hun versie van de wereld niet moesten bederven, daarom wilden ze een beperkt gesprek. Zelfs een luchtig gesprek dat hen misschien zou leren over iets waar ze vreselijk onwetend over waren, werd gezien als een aantasting van hun mening. Het was net alsof je werd verteld om je kleine zusje niet over de kerstman te vertellen, 'voegde hij eraan toe.

Slide 2/10 - Bemanningslid ontslagen omdat hij homo was

Een ander bemanningslid uit het eerste seizoen van de show vertelde een verhaal over Michelle Duggar die ontdekte dat een bemanningslid homo was en niet erg blij mee was.

Terwijl ze het had over een aanstaande reis naar New York City, zei Michelle naar verluidt tegen de bemanning: 'Nou, ik hoor dat de stad overspoeld wordt door homo's. Heeft dat veel problemen veroorzaakt? '

De bemanning lachte en verwees naar een arbeider die openlijk homo is, wat Michelle woedend maakte die naar verluidt een producer had losgelaten. De medewerker werd snel uit de set gehaald en overgezet naar een andere productie.

'Ze hielden dit incident nauwlettend in de gaten', zei het anonieme bemanningslid, 'want bij toekomstige opnames wanneer nieuwe bemanningen zouden worden ingeruild, waren ze verdacht veel meer en meer rechtlijnig christen dan je normaal zou zien op de set van een televisieshow.'

Slide 3/10 - Gestraft voor masturberen
(Foto: Instagram / DuggarFam)

Weer een ander anoniem bemanningslid onthulde dat ze ooit zag Jim Bob Duggar een van zijn zonen straffen voor vermoedelijk masturberen.

'Jim Bob kwam binnen; hij betrapte hem erop. Door het geschreeuw van Jim Bob rende de bemanning naar de plek waar ze aan het filmen waren, 'zei de persoon. 'Ze vroegen hem meteen wat er aan de hand was. Het enige dat Jim kon antwoorden was: 'inactieve handen zijn het speelgoed van de duivel'.

'Blijkbaar zou [de zoon] de hele volgende dag klusjes in huis doen. Maar Jim Bob had zijn handen in elkaar gestoken zodat alles bijna onmogelijk was ', voegde het bemanningslid eraan toe.

Slide 4/10 - Voormalige volgelingen van Duggar's religie delen hun verhalen

Naast de bemanning zijn er meerdere oud-aanhangers van dezelfde religieuze groep de familie Duggar behoort tot hebben ook gedeelde verhalen. In plaats van over de serie zelf te gaan, zijn dit echter verhalen over betrokkenheid bij het geloofssysteem.

De familie Duggar zijn bekende aanhangers van het Institute in Basic Life Principles (IBLP), een niet-confessionele religieuze organisatie die is opgericht door een man genaamd Bill Gothard.

In 2014 werd Gothard beschuldigd van aanranding, maar de Duggars zijn gebleven een deel van zijn conferenties en leringen.

Verschillende vrouwen die voorheen tot de groep behoorden, spraken onlangs In contact over hun ervaringen. Hieronder, vind je hun verhalen van hoe het leven voor hen was terwijl ze lid waren van de IBLP.

Slide 5/10 - Joy
(Foto: Joy Tremont / Facebook)

Joy Tremont groeide op in het IBLP-gevoel alsof ze geen controle had over haar eigen levensbeslissingen.

'Ik kon niet doen wat ik wilde, tenzij ik ouderlijke toestemming had. Ik herinner me dat ik doodsbang was over wie mijn vader zou kiezen om mijn echtgenoot te zijn. Ik herinner me een man die langskwam vaak en denkend, & lsquo; Oh mijn God, moet ik met hem trouwen ', herinnerde ze zich.

Ze legde uit dat ze zo lang in de IBLP-leringen bleef omdat ze bang was nadat ze had geleerd dat haar vreselijke dingen zouden overkomen als ze wegging. 'Dat was de hele reden waarom ik tot mijn 29ste in dat huis bleef', zei ze. 'Ik was zo diep geworteld in die doctrine, ik wist gewoon dat ik net als Chandra Levy zou worden vermoord als ik er zelf uit zou stappen.'

'Toen ik 28 was, besefte ik plotseling dat mijn ouders nooit iemand zouden goedkeuren om mee te trouwen', zei Joy. 'Ik zou nooit bij ze wegkomen voordat ze stierven, en dat was een beetje ontmoedigend om aan te denken.' Nadat ze zich zo depressief voelde dat ze zelfmoord overwoog, besloot ze terug te keren naar een bijbelvers dat sinds haar kindertijd in haar hoofd was geslagen: 'Kinderen, gehoorzaam je ouders'.

'De gepercipieerde gezondheid van het gezinsleven is slechts een fineer. Er zit veel rotheid onder, 'voegde ze eraan toe. ' De Dugger-meisjes die door hun broer werden lastig gevallen , mogen ze niet zeggen dat ze zich geschonden voelen of dat ze boos zijn. Je kunt zeker niet zeggen dat je boos bent. Maar er zal een tijd komen dat die woede aan de oppervlakte komt, en ze zullen niet weten wat ze ermee moeten doen. '

Dia 6/10 - Tiffany

Tiffany koos ervoor om haar achternaam geheim te houden, vertelde haar verhaal en legde uit dat haar ouders als kind bij de kerk betrokken raakten en dat haar leven daarvoor redelijk normaal was.

Ooit waren ze IBLP-leden Tiffany's jeugd werd een strikte en geïsoleerde opvoeding.

'Ik kreeg daardoor heel, heel weinig vrienden', zei ze, eraan toevoegend dat ze gedwongen was om het huishouden te leiden en alleen voor haar vele broers en zussen te zorgen.

'[Mijn moeder] bleef vele dagen een halve dag op haar kamer. En ik zou het huis schoonmaken en voor de kinderen zorgen, 'zei ze. 'Ze zou het nooit toegeven en zou ook nooit naar de dokter gaan, maar ik ben er vrij zeker van dat er een depressie in zat.'

Toen ze ouder werd, werkte Tiffany in de IBLP, maar ze kreeg routinematig het gevoel alsof het leiderschap van haar verwachtte dat ze moeder en huisvrouw zou zijn.

'Dat is jouw plicht als dochter,' zei Tiffany. 'Van de zonen wordt verwacht dat ze een baan krijgen binnen het familiebedrijf. Als dochter wordt van jou niet verwacht dat je ooit een baan krijgt of een opleiding volgt. Het uiteindelijke doel is om je zo vroeg mogelijk uit te huwelijken . '

Tegenwoordig is Tiffany lerares en werkt langzaam maar zeker aan het achter zich laten van haar verleden. 'Als je iets echt wilt doen, kan het gebeuren', zei ze. 'Wat je ook hebt geleerd.'

Dia 7/10 - Elisabeth
(Foto: Elisabeth Feehan / Facebook)

Elisabeth Feehan beschrijft haar tijd in het IBLP door het te vergelijken met 'opgroeien in Baptist North Korea'. Haar familie werd begin jaren '90 lid, een paar jaar voordat ze zelfs werd geboren.

' Achter de gevel bevond zich een uiterst strikte, controlerende, rommelige situatie ', Vertelde Elisabeth In contact . 'Achter gesloten deuren zat een woedende vader die zijn kinderen sloeg, een controlerende vrouw, seksuele deviantie en meerdere zelfmoordpogingen van meerdere kinderen, waaronder ikzelf. Tussen de Koreaanse behoefte aan perfectie en ATI & # 39; s verwrongen opvattingen over het er perfect uitzien, drukte het zwaar op mijn broers en zussen en ik. '

Ze legde uit dat haar ouders erg streng waren en een '1000 pagina's tellend boek van' gij zult niet 'hebben, dat geen dating, geen logeerpartijtjes, geen sociale media, geen internet, geen televisie en geen radio bevatte. 'Het grappige is dat dit was dat mijn ouders me speling gaven', zei Elisabeth. 'Mijn drie oudere broers en zussen hadden het veel, veel erger.'

'Ik was slachtoffer van schaamte voordat ik zelfs maar slachtoffer was', voegde ze er later aan toe en legde uit dat IBLP-overtuigingen haar onzeker en onderdrukt maakten. 'Ik leefde constant in angst voor verkrachting. Ik was bang als mijn mouwen te kort waren of als ik per ongeluk huid liet zien tussen mijn rok en mijn shirt toen ik mijn [armen] ophief. '

'Er was ook dat mooie feit dat Bill Gothard in feite adverteerde dat de perfecte vrouw maat 0 was,' vervolgde Elisabeth. 'Meestal lang, blond haar, blauwe ogen en met een verzorgde maar' natuurlijke uitstraling '. Ik was een klein biraciaal meisje, dat opgroeide tot een bochtige godin, en hoewel ik mooi was toen ik opgroeide, heb ik het nooit gezien omdat [mij werd geleerd dat] mezelf vertellen dat ik mooi was, tevergeefs was. '

Elisabeth beëindigde haar interview met wat advies met de Duggar-dochters.

'Ga maar - zoek iemand die u vertrouwt en vraag hen om u te helpen opstaan', smeekt ze. 'Omdat, sprekend uit persoonlijke ervaring, waar u zult zijn, is zoveel beter en veiliger dan waar u bent . En als je net als ik bang bent om het gezag en de bescherming van je ouders te verlaten uit angst voor verkrachting, wees dan niet ... Eerlijk gezegd, en uit persoonlijke ervaring gesproken, is de kans groter dat je wordt verkracht waar je bent in de ATI cultuur dan daarbuiten. '

Dia 8/10 - Emily

'Emily' verzocht om haar echte naam achter te laten zoals ze zegt dat ze was beïnvloed door IBLP-overtuigingen en volgers , maar was zelf geen officieel lid van het systeem.

'Ik heb alle ideeën geïnternaliseerd. Het duurde niet voordat ik ouder was en met mijn moeder begon te praten over wat ik had meegemaakt, realiseerde ze zich hoeveel schade het allemaal op me had, 'vertelde ze In contact per email. 'De schade heeft enorme littekens in mijn leven achtergelaten. Ik merkte dat ik bang was voor mensen. Ik werd een schelp van een meisje - iemand die bang was dat mensen boos op haar zouden worden. Ik verborg me een paar dagen in de badkamer (aangezien die deur op slot was) en wou dat ik kon verdwijnen. '

Ze noemt de IBLP-overtuiging een 'sekte' en zegt dat ze zich een 'vreselijke slet' heeft laten voelen omdat het systeem 'het idee benadrukt dat we perfect moeten zijn, anders zijn we op de een of andere manier minder dan'.

'Vrouwen zijn tweederangs burgers. Er is geen twijfel over mogelijk, 'voegt Emily toe. 'Ik was altijd goed op school en goed in spreken in het openbaar, maar ik voelde me altijd op de tweede plaats bij de jongens. Vaak was ik slimmer en bekwamer voor een leidinggevende functie, maar ik kreeg te horen dat ik de jongens moest aanmoedigen om te leiden. Ik voelde me klein. Uiteindelijk begon ik mezelf volgzamer en onderdaniger te maken. Ik dacht dat het was wat God van mij wilde . Ik dacht dat het een maat was voor mijn toewijding aan God hoeveel ik me overgaf. Ik voelde me minder dan iedereen om me heen en het schaadde mijn zelfvertrouwen. '

'Ik sta voor de waarheid', besloot ze. 'Ik zal het blijven vertellen aan iedereen die wil luisteren als het betekent dat ik een ander onschuldig meisje moet beschermen, zoals het meisje dat ik ooit was.'

Dia 9/10 - Rebecca

Rebecca Ishum was als tiener verbonden aan IBLP en ze zegt dat zelfs de kleine hoeveelheid tijd die ze in een van hun trainingscentra doorbracht, haar het gevoel gaf dat ze 'gehersenspoeld' was.

Ze legde uit dat haar opvoeding, hoewel ze even streng was als die van de Duggars, nog steeds erg restrictief was.

' Onze ouders hebben deze vrachtbrief verkocht als ze XYZ zouden doen, dan zouden ze met succes de perfecte christelijke familie grootbrengen, 'vertelde Rebecca In contact . 'Ik heb nog steeds verdriet om alle kinderen ... vooral de meisjes ... die vastzitten of hun hele leven hebben geprobeerd hun hersens opnieuw te bedraden zodra ze het hebben begrepen. De meeste meisjes die nog steeds in die sekte zitten, realiseren zich niet eens hoe gevangen ze zijn. Het heeft jaren geduurd om zoveel van die onzin uit mijn hoofd te krijgen, en ik moet er nog steeds voor waken. '

Gelukkig voor haar konden Rebecca's ouders herkennen wanneer er iets mis was en ze trokken haar uit het trainingscentrum zodra ze beseften dat de dingen niet helemaal waren wat ze leken.

'Ongetrouwde, kinderloze Bill Gothard had genoeg charisma om families van families te overtuigen dat hij de enige juiste manier wist om kinderen groot te brengen', zei ze. 'Ouders werd verteld dat als ze hun kinderen in de training zouden plaatsen, de regels zouden volgen en de juiste dingen zouden doen, ze perfecte christelijke kinderen zouden worden. Vrienden van mij van vroeger hebben me sindsdien verteld dat ik terugkwam uit mijn tijd in het trainingscentrum als een totaal ander persoon. Ik stel me voor dat mijn ouders de verschuiving zagen en besloten dat het niet in ons belang was om door te gaan. '

Tegenwoordig is Rebecca een blogger die is gebleven zeer uitgesproken tegen de IBLP en heeft suggesties voor de Duggar-kinderen om de religie te verlaten.

'[Als ik met de Duggars kon praten], zou ik beginnen met alleen maar te luisteren. Je kunt niet in zo'n situatie terechtkomen en aankondigen dat het overtuigingssysteem dat voor hen is gecreëerd, ze daadwerkelijk in een doos heeft opgesloten. Dat is een onfeilbare manier om ze volledig en volledig uit te schakelen en de communicatiestroom te stoppen, 'zei ze.

'Dus ik zou eerst naar hen luisteren. Ze hebben doelen, verlangens, passies, interesses en capaciteiten die niet de kans hebben gekregen om onder alle regels en voorschriften te komen die op hen zijn gehoopt. Ik ging gewoon zitten en luisterde naar ze praten totdat ik een idee kreeg van wie ze in de kern zijn, 'voegde Rebecca eraan toe. 'En dan zou ik ze vertellen om groter te dromen dan de doos die ze hebben gekregen, omdat ze een Jezus-volgeling kunnen blijven, maar doe dat op een manier die hun vrijheid mogelijk maakt. Deze meisjes hebben hulp nodig om hun waarde en waarde te zien voor wie ze zijn, niet voor wat ze doen. '

Slide 10/10 - Jennifer

Jennifer, die haar had verzocht haar achternaam te onthouden, vertelde het In contact , 'In die tijd voelde [deel uitmaken van de IBLP] als iets heel cools dat je moest doen en voelde je je echt heilig en godvruchtig, zoals jij & # 39; s speciaal, zoals jij & # 39; s in een ander niveau van christendom. Maar terugkijkend, veel van de leringen waren gewoon ronduit vreemd. '

Haar ouders gingen naar een IBLP-conferentie toen ze jonger was en haar hele leven veranderde toen ze terugkwamen.

'Ze kwamen terug van die week en een van de eerste dingen die mijn vader tegen ons zei, was dat niemand van jullie naar de universiteit gaat. Te veel goddelijke kinderen vallen weg van het geloof op de universiteit; je gaat gewoon niet. & rsquo; En op het moment dat ik het gewoon blindelings accepteerde, 'zei ze,' maar nu heb ik zoiets van, oh mijn god, wat zeiden ze of wat deden ze om hem van gedachten te laten veranderen en iets te doen over iets wat hij zo was? gepassioneerd over?'

Ze legde ook uit dat ze een groot deel van haar jeugd besteedde aan het zorgen voor haar broers en zussen. 'Ik deed dingen als het dragen van baby's en het nemen van luiers en de zorg voor kinderen, het onderwijzen van kinderen', zei Jennifer. 'Ik was verantwoordelijk voor mijn ouders & rsquo; kinderen op een manier die niet typerend was voor een oudere broer of zus. '

Naast haar verantwoordelijkheden voor haar broers en zussen, herinnert Jennifer zich dat ze is opgevoed met het idee dat vrouwen fysiek 'gestraft' kunnen worden door hun man als ze iets verkeerds hebben gedaan.