Dalit-vloggers proberen India op zijn rauwst op de tribune te krijgen

Eeuwenlang zijn er valse verhalen over Dalits gecreëerd. Dalit-vrouwen worden nog steeds gelyncht nadat ze ervan worden beschuldigd heksen te zijn. Manuwadis benadrukken dergelijke dingen en geven een vals beeld van India weer. De media proberen consequent het profiel van Ambedkar en Dalits te doorbreken.

Het internet is duur geweest en vloggers uit de Savarna-kaste hebben op dit gebied een voorsprong op Dalits

Geschreven door Anjul Bamhrolia

Je kent me misschien niet. Maar ik ben een van de weinige Indiërs die de voormalige Amerikaanse president Barack Obama en zangeres Britney Spears volgen op sociale media. Ik ben een vlogger uit Gwalior die de geschiedenis en cultuur van Bahujan documenteert. Mijn YouTube-kanaal heeft meer dan 20 miljoen views. Mijn verhaal begon echter niet met dingen die op hun plaats vielen. Het was toeval.

In 2014 kreeg ik het noodlottige nieuws dat ik mijn moeder had verloren. Ik haastte me vanuit Bhopal naar Gwalior en ben sindsdien nooit meer weggegaan. Gwalior is berucht als het gaat om kastendiscriminatie. Ondanks dat we uit een opgeleide familie van de tweede generatie kwamen, kenden we de last van kaste. En daarom gaven mijn ouders er de voorkeur aan dat ik in een verre stad woonde.

De bekendheid van de kaste wachtte niet langer om me te verrassen.

Een familielid dat voor de overheid werkt, werd een appartement geweigerd nadat hij zijn achternaam had onthuld. Mijn vader probeerde tevergeefs een appartement te kopen in een nieuwbouwpand. De bouwer weigerde het aan een Dalit te verkopen.

Pagina's zullen vol raken als ik dergelijke incidenten ga vertellen. Ik kom uit een Ambedkariet-familie. Mijn grootvader Shanti Sathya was een boeddhistische monnik, die in 1977 een klooster in de Chambal-regio bouwde. Ik ben opgegroeid met kijken naar hem, maar pas toen ik me in Gwalior vestigde, begon de lelijkheid van de kaste zich te openbaren.

In 2009 begon ik nieuwsgierig de presidentiële campagne van Obama te volgen. Ik merkte zijn zachte gebruik van sociale media. Er kwam een ​​gedachte in mijn hoofd dat ik mijn voorrecht moest gebruiken om de problemen van de gemeenschap op sociale media te verwoorden. Het begon met het maken van tekenfilmanimaties op Babasaheb Ambedkar. Mensen begonnen aangetrokken te worden tot de inhoud. Ik ontmoette een jonge man uit Bhim Nagar, Sunny Jatav, wat een keerpunt in mijn leven werd.

Waarom vloggen?

Bij het protest van 2 april 2018 tegen de verwatering van de SC/ST (Prevention of Atrocities Act) vielen 13 doden. Van hen behoorden er twee tot een nabijgelegen gebied. De media brachten verhalen die in tegenspraak waren met wat ik op de grond zag. Het verklaarde Dalit-bijeenkomsten anti-nationaal. Ik kon het niet meer aan.

Om de valse verhalen tegen te gaan, probeerde ik kwesties die in Dalit-huishoudens werden besproken, bekend te maken. Dalit-gemeenten boden gratis onderwijs aan kinderen in sloppenwijken. Het was een wereld die werd verwaarloosd. Ik besloot een van India's eerste populaire vlogkanalen te starten die Bahujan-verhalen deelde. Dit was de juiste manier om de zaden van haat uit het hart van de samenleving te ontwortelen en zelfs degenen te bereiken die onder een steen leven. Jatav en ik begonnen te reizen naar plaatsen die door de media werden verwaarloosd.

Savarna en Dalit vloggers

Dalits hebben geen middelen. Het internet is duur geweest en vloggers uit de Savarna-kaste hebben op dit gebied een voorsprong op Dalits. Vloggen is min of meer onderdeel van de westerse cultuur. Vloggers laten hun levensstijl zien in hun vlogs. Hun Indiase tegenhangers bootsen ze frame na frame na.

Mensen zijn nu uitgeput van het kijken naar gescripte shows en series. Ze worden aangetrokken door vloggers omdat de inhoud is gebaseerd op het echte leven. Savarna-vloggers blinken net als hun mediabroeders uit in het kopiëren van inhoud van westerse vloggers. Wat wij Dalit-vloggers proberen te doen, is India op zijn rauwst op de tribune zetten.

Toekomst van Dalit vloggen

Eeuwenlang zijn er valse verhalen over Dalits gecreëerd. Dalit-vrouwen worden nog steeds gelyncht nadat ze ervan worden beschuldigd heksen te zijn. Manuwadis benadrukken dergelijke dingen en geven een vals beeld van India weer. De media proberen consequent het profiel van Ambedkar en Dalits te doorbreken.

Mensen uit verschillende leeftijdsgroepen over de hele wereld zijn geabonneerd op mijn vlogs. Nu is onze strijd tegen de bevooroordeelde Savarna-media. Ik blijf inderdaad achterdochtig over wat er zou gebeuren met de kleine wereld van Dalit-vloggen. Je kunt niet uitsluiten dat de overheid wetten aanneemt om sociale media te controleren. We moeten ons deel doen om ons bij de beweging aan te sluiten voor een groter doel.

Anjul Bamhrolia is een vlogger op het Tathagat.Live YouTube-kanaal. Suraj Yengde, auteur van Caste Matters, cureert de tweewekelijkse column 'Dalitality'