Dutee's sprint

Ze laat zien hoe luchtig revoluties werkelijkheid kunnen worden, hoe makkelijk het is om te spreken van ‘de liefde die niet te benoemen is’

dutee chand, sprinter dutee chand, dutee chand homoseksueel, dutee chand seksualiteit, dutee chand relatie van hetzelfde geslacht, homoseksualiteit, lgbtq, queer community, indian expressDe snelste vrouw in India, Dutee Chand, heeft verklaard verliefd te zijn op een andere vrouw en is daarmee de eerste Indiase sporter die als queer uit de kast komt.

Niet alle helden dragen capes. Deze draagt ​​hardloopschoenen en haar hart op haar mouw. De snelste vrouw in India, Dutee Chand, heeft verklaard verliefd te zijn op een andere vrouw en is daarmee de eerste Indiase sporter die als queer uit de kast komt. De historische uitspraak van het Hooggerechtshof vorig jaar breidde de grondwettelijke belofte van gelijkheid uit door homoseksualiteit in India te decriminaliseren. Toch blijft het voor talloze LHBTQI'ers moeilijk om uit de anonieme duisternis van de kast te stappen. Voor vrouwen die zich als queer identificeren, zijn de gevolgen nog grimmiger. Maar trouw aan haar pit, heeft Dutee Chand dapper gesprint, een pad banend voor anderen om te volgen.

De reis van Chand van verarmde omstandigheden in een dorp in Odisha naar een zilveren medaillewinnaar op de Aziatische Spelen is niet de typische droomloop die sport oproept. Het wierp verontrustende, existentiële vragen op over haar geslacht - vanwege de abnormale niveaus van natuurlijk voorkomend testosteron in haar lichaam - die elke andere atleet had kunnen verwoesten. Ze koos ervoor om te vechten en benaderde het Hof van Arbitrage voor Sport (CAS) om de richtlijnen voor hyperandrogenisme aan te vechten die vrouwelijke atleten met verhoogde niveaus van het hormoon verbieden om deel te nemen aan atletiekevenementen. Voor haar stond de autonomie om haar identiteit te doen gelden (als vrouw) en haar geloofsbrieven te verdedigen (als atleet van wereldklasse) op het spel. Zij won.

Radicale verandering kan alleen incrementeel zijn, iets wat de lange geschiedenis van de queer-rechtenbeweging in India zal bevestigen. Maar alle revoluties hebben hun iconen nodig, die theoretische argumenten kunnen omzetten in iets roerends, gemaakt van vlees en bloed - wie zou de Amerikaanse bokser Muhammad Ali in de ring kunnen vergeten en van zijn lichaam een ​​bliksemafleider maken voor de zwarte rechtenbeweging? Zelfs als veel minder flamboyant, heeft Chand's vasthoudende vastberadenheid om de sportregels niet te laten bepalen wie ze was, transformerende hoop geboden voor de LGBTQI-gemeenschap. Maar dat is niet alles - ze is ook een icoon voor de hele sportvereniging in India, waar populaire sporten een overweldigende macho-prestatie blijft. Zal ze inspireren tot een eerlijker gesprek over seksualiteit in kleedkamers? Zou ze jonge mannen kunnen inspireren om uit de giftige mannelijkheid te stappen - en misschien zelfs uit de kast? Voor nu is het voldoende om te luisteren naar een verliefde vrouw, die vindt dat iedereen de vrijheid moet hebben om lief te hebben, dat niemand het recht heeft om haar te veroordelen omdat ze zich aan een andere vrouw heeft toegewijd. Er is vreugde in deze verklaring, een gevoel van verwondering bij het vinden van een soulmate. Het belangrijkste is dat hier Dutee Chand is, die ooit als de wind over de oevers van een rivier rende en ons liet zien hoe luchtige revoluties werkelijkheid kunnen worden, hoe gemakkelijk het is om te spreken over de liefde die niet genoemd kan worden.