Geloof versus blind geloof
- Categorie: Kolommen
Zonder reden in onze religieuze kijk laten we ons door de geestelijkheid manipuleren
De dringende hervorming die het idee van religie moet ondergaan, is een heroriëntatie van leven na de dood naar leven voor de dood. Lange tijd hebben we religies bekritiseerd. Dit is bijna volledig gedaan om te bewijzen dat iemands religie juist is en andere religies verkeerd. Ondertussen is religie per se een stap dichter bij degradatie gekomen. Het is daarom noodzakelijk geworden om de balans op te maken van de staat van religie zelf.
Vier priesters in Kerala zouden naar verluidt een moeder van twee hebben gechanteerd, met behulp van de wellustige dingen die ze uit haar religieuze bekentenis had gehaald, die verplicht is onschendbaar te zijn. Als dat zo is, hebben ze niet alleen een gruwelijke misdaad begaan in de ogen van de wet, maar hebben ze ook het fundament van de roeping en de religie die ze praktiseren gebroken. Ook is een bisschop door een non ervan beschuldigd haar seksueel te hebben misbruikt. Niet lang geleden maakte een priester in Kerala een tienermeisje zwanger en toen ze een baby ter wereld bracht, kocht hij haar vader om om de schuld voor de gruweldaad toe te geven. Lange tijd hebben schandalen van door priesters gepleegde pedofilie de kerk wereldwijd op zijn grondvesten doen schudden. Het is zijn verdienste dat paus Franciscus de verwijdering uit zijn ambt heeft bevolen van 34 bisschoppen in Chili wegens seksuele misdrijven.
Niemand denkt dat hypocrisie, seksuele perversies en criminele neigingen typisch zijn voor de geestelijkheid van slechts één religie. Het is betreurenswaardig dat leden van alle religieuze gemeenschappen zijn gehersenspoeld om te geloven dat ze vroom zijn in het rechtvaardigen van de meest ondenkbare overtredingen binnen hun kringen en het beschermen van de daders van dergelijke misdaden. Ze geloven ook dat het hun plicht is om de afwijkingen in andere religieuze gemeenschappen aan te pakken. De waarheid is echter dat deze volgorde moet worden omgekeerd. Men moet intoleranter zijn voor de rotting in de eigen geloofsgemeenschap en minder scherp kijken naar de modder in andere geloofsgemeenschappen. Zoals Goethe zei: als iedereen zijn eigen stoep schoon zou houden, zou de hele stad schoon zijn. Als daarentegen ieder bezig is met het kijken naar het afval voor de deur van zijn buurman, zal de stad worden verstikt door ophopend rot. Dit is de staat van onze huidige religiositeit.
Als er een vonk van redelijkheid in onze religieuze visie was, zouden we van onze religieuze leiders hebben geëist dat ze een hoger niveau van moraliteit en spirituele adel hadden in vergelijking met gewone mensen. We moeten door hen geleid worden. Hoe kan de blinde de halfblinde leiden? Het is deze simpele logica waarvan we doen alsof we het niet weten. Dat is misschien omdat we bang zijn dat als we ons aan de antiklerikale waarheid houden, we de toorn van God op de hals zullen halen. Deze irrationele angst heeft zijn wortels in een verderfelijke leugen: God verlangt van ons dat we de waarheid verloochenen omwille van priesters. De waarheid is precies het tegenovergestelde. We beledigen God door de waarheid te verraden. Als bedriegers en criminelen tegenwoordig in overvloed aanwezig zijn in religieuze plooien, zijn we er allemaal verantwoordelijk voor, zelfs als het standaard is.
De meest verlammende leugen die religies ons hebben binnengesmokkeld, is dat priesters de bemiddelaars en verkopers van bovennatuurlijke zegeningen zijn. Neem bijvoorbeeld het leven na de dood. Het is vreemd hoe gemakkelijk we geloven dat mensen, die in hun morele en intellectuele status inferieur zijn aan de meeste leken, experts zijn in wat betrekking heeft op het leven na de dood.
De dringende hervorming die het idee van religie moet ondergaan, is een heroriëntatie van leven na de dood naar leven voor de dood. De tweede is gastvrij voor rationeel denken. De eerste is een rijk dat zich leent voor mythen, misleiding en manipulaties. Al millennia lang zijn mensen voor de gek gehouden met het soort aas dat de lucht in gaat als je sterft. Het was dit dat Karl Marx zeer terecht veroordeelde als opium van het volk.
Het tegenovergestelde van geloof is niet de rede, het is blind geloof. Geloof zonder rationaliteit is blind vertrouwen, een vruchtbare voedingsbodem voor misdaad. De heilige criminelen die nu worden ontmaskerd, zijn handelaars en verkopers van blind geloof. Iedereen die blind geloof leurt, is vanuit spiritueel oogpunt een crimineel. Irrationele religiositeit is een misdaad tegen de menselijkheid. Vrouwen en kinderen zijn de meest zichtbare, kwetsbare slachtoffers. Maar irrationele religie maakt een slachtoffer van iedereen, inclusief zijn verkopers. We moeten de verborgen banden ontdekken tussen de priesterlijke daders van misdaden, zoals de seksschandalen. Maar we moeten ons ook bewust zijn van de verbanden tussen onze religiositeit en het goedkoper worden van de mensheid als geheel. Het heeft geen zin om religie, bedoeld om onze soort te zuiveren, een bron van vervuiling en moreel bankroet te laten zijn. Waarom zou de remedie de ziekte zijn?
Lezen in Malayalam
Swami Agnivesh is een Vedische geleerde en sociaal activist. Thampu is een opvoeder en voormalig directeur van St. Stephens College